Nạn kiêu dân Công giáo đang là một vấn nạn trong xã hội Việt Nam và cần phải nghiêm trị?
06/08/2009 | 2:04 sáng | 22 Comments
Tác giả: talawas blog
Category: Chưa được phân loại
Trong bài “Nạn kiêu dân” trên blog của mình, blogger Đông A nhận định rằng nhóm Công giáo Việt Nam là “một nhóm dân chúng cậy đông lấn lướt và bất chấp luật pháp”, “đang trở thành một vấn nạn trong xã hội Việt Nam, bởi vì nạn kiêu dân này còn tồn tại dưới hình thức dạng Chí Phèo”, và: “Nếu quan sát các sự việc mang tính thời sự có liên quan tới Công giáo, ví dụ như vụ Tòa Khâm sứ đều thấy các vụ việc luôn xảy ra trước ngay sát những buổi phúc trình hay điều trần ở Mỹ về tình hình tôn giáo ở Việt Nam. Vụ việc Tam Tòa mới xảy ra gần đây cũng không nằm ngoại lệ. Ngày 23-7 Hạ viện Mỹ điều trần về tình hình nhân quyền ở Việt Nam, thì ngay trước đấy, ngày 20-7 xảy ra sự việc ở Tam Tòa. Hiện tượng trùng lặp thường xuyên này không thể nào có thể cho rằng chúng trùng hợp ngẫu nhiên. Đó là lợi dụng những vấn đề nhạy cảm để lấn lướt pháp luật và tạo thế kiêu dân của nhóm người Công giáo.”
Bình luận
22 Comments (bài “Nạn kiêu dân Công giáo đang là một vấn nạn trong xã hội Việt Nam và cần phải nghiêm trị?”)
« Trang trước 1 2-
talawas - Lời tạm biệt
Nói lời chia tay sau 9 năm tồn tại, chúng tôi thiết tha hi vọng vào sự ra đời của những mô hình báo chí và truyền thông mới, thực hiện bởi những người được trang bị những khả năng và phương tiện mà chúng tôi đã không thể có, với cùng một nhiệt thành phấn đấu cho một nền báo chí tự do cho Việt Nam... đọc tiếp >>>
tác giả talawas
Bài mới nhất
- talawas – Thông báo cuối cùng
- Alec Holcombe – Văn kiện Đảng toàn tập: Lắng nghe tiếng nói nội bộ chính thức của Đảng (bài cuối)
- Alec Holcombe – Văn kiện Đảng toàn tập: Lắng nghe tiếng nói nội bộ chính thức của Đảng (bài cuối)
- Alec Holcombe – Văn kiện Đảng toàn tập: Lắng nghe tiếng nói nội bộ chính thức của Đảng (bài cuối)
- Pierre Asselin – Sử dụng Văn Kiện Đảng để hiểu chiến lược cách mạng của Việt Nam trong thời kỳ Chiến tranh Việt Nam, 1954-1975 (bài 3)
- Pierre Asselin – Sử dụng Văn Kiện Đảng để hiểu chiến lược cách mạng của Việt Nam trong thời kỳ Chiến tranh Việt Nam, 1954-1975 (bài 3)
- Pierre Asselin – Sử dụng Văn Kiện Đảng để hiểu chiến lược cách mạng của Việt Nam trong thời kỳ Chiến tranh Việt Nam, 1954-1975 (bài 3)
- Pierre Asselin – Sử dụng Văn Kiện Đảng để hiểu chiến lược cách mạng của Việt Nam trong thời kỳ Chiến tranh Việt Nam, 1954-1975 (bài 3)
- Ken MacLean – Văn kiện Đảng: Những khả năng và giới hạn trong thể hiện chính thức của một chính đảng đương quyền (bài 2)
- Ken MacLean – Văn kiện Đảng: Những khả năng và giới hạn trong thể hiện chính thức của một chính đảng đương quyền (bài 2)
- Ken MacLean – Văn kiện Đảng: Những khả năng và giới hạn trong thể hiện chính thức của một chính đảng đương quyền (bài 2)
- Vũ Tường – Văn kiện Đảng Toàn tập: Ván bài của chế độ và món hời của các nhà nghiên cứu (bài 1)
- Vũ Tường – Văn kiện Đảng Toàn tập: Ván bài của chế độ và món hời của các nhà nghiên cứu (bài 1)
- Vũ Tường – Văn kiện Đảng Toàn tập: Ván bài của chế độ và món hời của các nhà nghiên cứu (bài 1)
- La Thành – Nền độc tài của một ý thức hệ đã chết
- La Thành – Nền độc tài của một ý thức hệ đã chết
- Đinh Bá Anh – Độc tài sáng suốt
- Đinh Bá Anh – Độc tài sáng suốt
- Võ Thị Hảo – Miền Trung ơi! Người đã bị thí mạng?!
- Võ Thị Hảo – Miền Trung ơi! Người đã bị thí mạng?!
- Võ Thị Hảo – Miền Trung ơi! Người đã bị thí mạng?!
- Võ Thị Hảo – Miền Trung ơi! Người đã bị thí mạng?!
- Lại Nguyên Ân và Alec Holcombe – Con tim và lý trí của thi sĩ Xuân Diệu: giai đoạn 1954 – 1958 (phần cuối)
- Lại Nguyên Ân và Alec Holcombe – Con tim và lý trí của thi sĩ Xuân Diệu: giai đoạn 1954 – 1958 (phần cuối)
- Lại Nguyên Ân và Alec Holcombe – Con tim và lý trí của thi sĩ Xuân Diệu: giai đoạn 1954 – 1958 (phần cuối)
- Lại Nguyên Ân và Alec Holcombe – Con tim và lý trí của thi sĩ Xuân Diệu: giai đoạn 1954 – 1958 (phần cuối)
- Lại Nguyên Ân và Alec Holcombe – Con tim và lý trí của thi sĩ Xuân Diệu: giai đoạn 1954 – 1958 (phần cuối)
- Lại Nguyên Ân và Alec Holcombe – Con tim và lý trí của thi sĩ Xuân Diệu: giai đoạn 1954 – 1958 (phần cuối)
- Lại Nguyên Ân và Alec Holcombe – Con tim và lý trí của thi sĩ Xuân Diệu: giai đoạn 1954 – 1958 (phần cuối)
- Lại Nguyên Ân và Alec Holcombe – Con tim và lý trí của thi sĩ Xuân Diệu: giai đoạn 1954 – 1958 (phần 5)
Thư mục
- Tháng Mười Một 2010
- Tháng Mười 2010
- Tháng Chín 2010
- Tháng Tám 2010
- Tháng Bảy 2010
- Tháng Sáu 2010
- Tháng Năm 2010
- Tháng Tư 2010
- Tháng Ba 2010
- Tháng Hai 2010
- Tháng Mười Hai 2009
- Tháng Mười Một 2009
- Tháng Mười 2009
- Tháng Chín 2009
- Tháng Tám 2009
- Tháng Bảy 2009
- Tháng Sáu 2009
- Tháng Năm 2009
- Tháng Tư 2009
- Tháng Ba 2009
- Trang Anh Ba Sàm bị tin tặc chiếm quyền điều khiển
- Hà Nội – Manila kêu gọi Miến Điện trả tự do cho Aung San Suu Kyi
- Xung quanh việc blogger “Cô gái Đồ Long” bị bắt khẩn cấp
- Từ “you inside me after class” đến Liên hoan phim quốc tế Lại Văn Sâm
- Việt Nam đứng thứ 165/178 trong bảng xếp hạng tự do báo chí của tổ chức Phóng viên Không Biên giới 2010
- Tuần Việt Nam đưa tin “Hàng loạt nhân sĩ kiến nghị tạm ngừng khai thác bô-xít”
- Big Brother is watching you – “Tất cả chúng ta sắp bị bắt rồi”
- Blogger Điếu Cày vẫn chưa được trả tự do
- “Một thử nghiệm mới của sinh hoạt văn học nghệ thuật ‘dưới đất’: Tạp chí Thư Quán Bản Thảo kỷ niệm 10 năm”
- Blogger Điếu Cày – Ngày Blogger Việt Nam Các bài đã đăng trong mục này »
Thời sự / Spectrum
Phản hồi mới nhất của độc giả
Thẻ
30 tháng Tư Bầu cử Cuba Cải cách ruộng đất cộng sản DÂN CHỦ dự án đường sắt cao tốc Bắc - Nam Giải Nobel Hoà bình Hai mươi năm Bức tường Berlin sụp đổ Hoàng Sa-Trường Sa Hồ Chí Minh Iran Loạt bài về mô hình Trung Quốc Lê Công Định Lưu Hiểu Ba Lịch sử Nguyễn Hữu Đang Nguyễn Mạnh Tường Người Việt gốc Hoa người Việt hải ngoại Người Việt tại Mỹ Người Việt ở Anh Nước Nga Obama Philadelphia Phật giáo quan hệ Mỹ-Trung Quan hệ Việt-Trung Stalin tham nhũng Thuyền Nhân Thêm thẻ mới thơ Thơ đến từ đâu thời hậu chiến Tin tặc Trung Quốc tù cải tạo Tự do ngôn luận Vai trò của trí thức Vụ bauxite Vụ Bát Nhã Đại hội Nhà văn Việt Nam Đảng Cộng sản Việt Nam Ải Nam Quan© talawas 2009
Xin mời bạn Em Xinh cứ tự nhiên bám riết. Nhưng cầu thủ thì chỉ tập trung vào quả bóng và đối phương thôi chứ không lãng phí thời gian, tâm trí vào một hoạt náo viên như bạn – một hoạt náo viên có biệt tài đánh trống lảng và làm loãng tranh luận.
Thế nhé!
Ủa, mà tôi mới chỉ bảo bạn là màu mè và hợm hĩnh. Thế mà bạn đã bù lu bù loa lên rằng: “anh thấy AI ăn nói CŨNG màu mè hợm hĩnh”. Bạn xuyên tạc và chụp mũ ác liệt thật đấy!
@ emxinh
“Nhích lại gần hơn, xuống thấp hơn
Em, em ơi thế vẫn còn… cao quá!”
Thương Anh Dũng nhiều, anh thấy ai ăn nói cũng màu mè hợm hĩnh cứ như là coi thường người nhà quê, không biết hiểu đằng nào! Vậy em cứ mộc mạc nói ra đây nhé. Em xin hứa đi cùng trời cuối mạng với Anh Dũng, chỗ nào có anh là có em như hình với bóng. Anh huyên náo em huyên náo theo, anh hoạt náo em hoạt náo theo, anh đại náo em đại náo theo. Chẳng kẻ thù nào chia cắt đôi ta được đâu anh ơi.
Bạn Em Xinh tô vẽ thêm những ngôn từ màu mè làm chi mà tôi chẳng hiểu:
Bạn viết: “Anh trai Đông A đã nghe lời em rồi”. Cái này có lẽ bạn tưởng tượng ra vậy, và không hiểu bạn khoe ( thứ chưa chắc đã là của bạn ) để làm gì.
Bạn viết: “anh trai Đông La (http://www.talawas.org/?p=8700) chứ… à quên, của anh trai Đông A”.
Có cần hợm hĩnh thế không bạn ?
Bạn viết: “Em không có nói chuyện vỉa hè”. Thế thì chắc chắn bạn đội mũ nỉ rồi nên bạn chẳng phát hiện ra bạn Anh Gallant nhầm hoặc cố tình xuyên tạc “vỉa hè” với “phần đường dành cho xe đạp”. Hoặc bạn phát hiện ra nhưng vẫn cố…xí xóa ?
Một Em Xinh màu mè và hợm hĩnh như vậy chắc là hoạt náo viên của Talawas rồi.
Anh trai Đông A đã nghe lời em rồi, sửa hai chữ trật trội rồi, vào nhà anh bây giờ chỉ thấy chật chội thôi. Ngoài ra anh trai cũng bỏ luôn hai chữ tuần hành, các bạn Công giáo chỉ còn đi bộ thôi. Sai đâu sửa đấy, thế mới là tinh thần sửa bản thảo của anh trai Đông La (http://www.talawas.org/?p=8700) chứ… à quên, của anh trai Đông A.
Anh Dũng (http://www.talawas.org/?p=8709&cpage=1#comment-4370) của em bỏ mũ ni ra nghe em nói lại cho rõ nè: Em bảo là trong bức ảnh của anh trai Đông A, các bạn Công giáo đi nghiêm chỉnh trật tự ở lề đường bên phải nhé. Em không có nói chuyện vỉa hè. Chuyện vỉa hè là chuyên môn của anh trai Đông A. Bác Bộ trưởng cũng bảo là báo chí chỉ cần đi ở lề phải là được rồi, có bắt báo chí đi lên vỉa hè đâu nào.
Thôi nghe xong rồi, anh lại đội mũ ni vào đi cho đỡ gió nhỉ.
Ở đâu có người Việt Nam là ở đó có cãi cọ, cãi chày cãi cối.
Ông A núp trong bụi cây vì sợ công an bắt.
Ông B chỉ vào bụi cây và tri hô lên “Ông A đang núp trong bụi cây này!”
Ông C phê phán hành động của ông B là chỉ điểm.
Ông D bênh vực ông B, cho rằng nếu ông B không tri hô lên thì cuối cùng công an vẫn thừa khả năng phát hiện ông A núp trong bụi cây.
Hơn thế nữa, ông D cho rằng ông A và những người khác nên cảm ơn ông B, vì ông B có công nhắc nhở về cách ẩn núp không an toàn của ông A.
!!!!
Miễn bàn.